Ruah...
Nel segno dell'Agape dove il divino e l'umano danzano insieme e si compenetrano...
Voce del Verbo/Persona...Amare... moltiplicando le ragioni del cuore.
Cristo Gesù é il nuovo comandamento e il cristianesimo e la stessa chiesa ne sono segno.
Giudicati già sin d'ora sull'amore... che dischiude verità e destini eterni
Fuge Tace Quiesce
Visitatori
XXX°/A ; Mt 22,34-40
Agape
Ecco l'avventura trinitaria dell'amore, urlata dai profeti e compiuta dal Figlio di Dio e dell'uomo.
Ecco l'agape più feconda e concreta, dove Dio e l'uomo si incontrano, si compenetrano, si armonizzano; dove psiche, corpo,cuore ed anima diventano unità e rivelazione, quel "tutto" e quel "dipendere" per un primum, un tornare alle origini, al fondamento.
Dove Dio assume chi è scartato ieri e oggi: orfani, vedove, drogati, carcerati, prostitute, migranti..
Dove il vero crstianesimo non sono precetti.. ma una persona: Gesù Cristo e il vero culto liturgico é l'amore agapico, cioè totale, gratuito, universale.
Dove ci aspetta una relazione, un rapporto d'amore sempre nuovo e creativo.
Dove non si tratta di fare ( 613 precetti di cui 365 divieti!)... ma di essere come Lui.. di convertirci!
Dove non ci sono più levcite inutili retoriche amorose.. perché in gioco c'é la verità di Dio e nostra!
Impara uomo! Impara ad allargare e moltiplicare il cuore.
Se non ami tu non sei, tu non sei immortale: nè uomo e tantomeno credente.Tu morirai!
Entrato in Gerusalemme lo scontro diventa polemica durissima ( ben 5 volte, qui siamo alla 3°, e ora ormai discriminante fino ai ...Guai a voi!!! (7 volte! del capitolo 23°)
Ma anche proposta e progetto salvifico: Ama Dio e l'uomo!
Non più precetti (613), tra comandi e divieti, non più gerarchie, interpretazioni varie....
Dio é la dignità di ogni uomo e donna; il cristianesimo non é precetto,filosofia o morale ..ma una persona, di nome Gesù.. da accogliere, seguire, imitare, amare, servire e testimoniare.
Ora é Cristo Gesù il nuovo comandamento, ora le dimensioni verticali ed orizzontali sono inscindibili, si armonizzano.
L'amore diventa il riflesso di Dio, la sua prerogativa, il suo modo di essere e di agire.
Per il cristiano questa é somma virtù che lo rende universale, unità e immortalità
L'amore orienta,sostiene, libera e compie.
Ora Dio e l'uomo si conoscono,si incontrano,camminano insieme nell'agape di sempre.
Non si tratta di fare, agitarci, rivoluzionare.. ma di essere in Lui, di Lui e come Lui:ecco la conversione, ecco la vera fecondità,ecco la santità.
Ecco la polifonia della vita, lo stile di vita più cherigmatico e il linguaggio più comprensibile.
Ecco il vero culto liturgico del credente e la vera intelligenza dell'Eucaristia agapica
Ma se Cristo bussasse al mio cuore,saprei riconoscerlo?
Quando il divino e umano nascosto si rivela, perché smetto di amarlo?
Tutti abbiamo bisogno di molto amore per vivere e vivere bene e in pace.
Alla sera della vita saremo giudicati sull'amore...
ma già adesso il suo giudizio definisce la nostra vita e se ne hai concreta ed oggettiva percezione ..perché non ti affretti a cambiare e a seguirlo !
XXIX/A; Mt 22,15-21
Il "contropiede" di Dio
Se Dio é un assoluto e se tutto concorre al "bene ultimo"anche i vari "personaggi paradossali e satanici" della storia di sempre,il vangelo odierno ci propone in modo chiaro e vincolante,senza se e senza ma, per il credente, la "politica" di Gesù di Nazareth.
Nessuna interferenza e nessun spiritualismo di maniera:nessuna rivendicazione nostalgica e nessuna assenza o delega.... ma una chiamata a scelte.stili di vita,contenuti di fondo nell'uncia e grande prospettiva del Regno di Dio, e della sua giustizia e verità.
Gesù desacralizza l'immagine dell'imperatore e secolarizza l'idea di sovranità imperiale,per dire che L'uomo é di Dio,che la storia umana ha un'unica signoria,quella divina e che tutti,nel loro ruolo,devono concorrere all'unico bene,essere tutti inUno e Uno in tutti,in tutto".
Solo a Dio la giusta lode e l'unica adorazione,solo da Lui l'orientamento verso la vita,eterna.
Gesù afferma con forza l'autonomia della coscienza e la dignità permanente della persona umana.
Nessun potere o persona può disumanizzare l'uomo,privarlo della sua verità e libertà,usarlo e strumentalizzarli per scopri contro la sua vocazione,cioè la piena realizzazione di se,in Dio.
Allora é da denunciare perché malvagia l'evasione fiscale come l'uso improprio e i furti del denaro pubblico;sono da evitare le tendenze spiritualistiche ed intimistiche come le interferenze e le assurde giustificazioni in ordine a scelte politiche di parte.
Al crednte compete invece,una forte e chiara testimonianza,nel segno della giustizia e della libertà,nel rispetto della propria coscienza e della propria vocazione,con spirito di collaborazione e partecipazione,senza benedire o demonizzare tutto e tutti.Nel discernimento e autorevolezza.
E' buona cosa ricordare che Dio non ha bisogno di "nessuna messianicità umana" e che il Regno di Dio merita uomini e donne liberi,in piedi,in cammino,a testa alta e operosi sereni e umili.
Divinizzare i "cesari della storia" e la continua interferenza religiosa nella gestione dello stato e delle sue leggi,non sono proposte evangeliche e non sono mai state le scelte di Gesù Cristo.
Da che parte sta Dio?"Forse la riscoperta seria della radicalità evangelica del"O..O",sarebbe liberante da tanti compromessi e furbate della mentalità del "E..E"... è per arrivare in modo proprio al"date( restituite) a cesare ciò che é di cesare....MA A DIO CIO'(CHI) E' DI DIO!!
Forse la grande miseria del mondo contemporaneo,per dirla con Bernanos, é quando "l'uomo socio-economico soffoca quello interiore"
Se continuiamo a pretendere di indottrinare la "politica e cultura" noi tradiamo la nostra missione,quella di evangelizzare,ciò di orientare l'evento umana al compimento divino.
I pochi "politici credenti o che si ritengono tali, dovrebbero ricordarsi che la "fedeltà all'opzione religiosa é la migliore garanzia per una sana laicità della prassi politica e fonda la stessa libertà religiosa".
Siano più laici,liberi e responsabili....aiuterebbero sia lo stato italiano e sia la stessa chiesa ad esser se stessi e collaborare di più e meglio,nella chiarezza e sussidiarietà.
E se é vero,per dirla con l'Abbé Pierre che la politica "é sapere a chi prendere i soldi e a chi li si deve dare....."allora tutto é chiaro e vincolante e la "politica di Dio"é dono ed impegno per tutti.
Che cosa é di Dio?Se osiamo con gioia dire che tutto é di Dio e dunque ogni uomo e donna..allora perché non ci restituiamo a Lui e viviamo sereni e operosi..la venuta del Regno,del suo Regno?
